5. Чувственно-эстетическая ориентация философии. Гуманистическая функция философии.

     Среди мировоззренческих функций философии  следует отметить такие, как гуманистическая, информационно-отражательная, идеологическая, социально-нравственная, воспитательная, художественно-эстетическая и др.

     Гуманистическая функция одна из вечно живых в  философии, но и она то возрастала, то убывала по своему значению, реализуя в разных направлениях жизнедеятельности  исторически актуализирующуюся проблематику человечности и социальной гармонии.

     Художественно-эстетическая функция утверждает в сознании образы и понятия, связанные с формированием  идеалов гармоничного единства и  красоты.  

5. Практическая ориентация философии. Моральная функция философии. 

     Философия открывает человеку все богатство  его естественной духовности и связанного с ней образа жизни. В результате, овладевая своей духовностью, человек  обретает внутреннюю свободу. Философия  участвует и в формировании материальной культуры, определяя характер и содержание подлинно человеческого бытия, его  родовую сущность.

     Осваивая  свой философский потенциал, человек  приучается формировать свой внутренний духовный мир. Философия закладывает  в душе человека особый нормативный порядок, логическую последовательность и обоснованность, стройность и целеустремленность мыслей к высшим премудростям жизни. Философия формирует духовную культуру на самом высшем уровне умственной деятельности на уровне вечных и всеобщих мудростей, без которых невозможна подлинно человеческая жизнь.

     Социально-нравственная (моральная) функция состоит в  том, что утверждает в общественной жизни сознательно-нормативное отношение  человека к себе и к другим людям.  

6. Назначение философии.

     В понимании содержания, смысла и значения философии сложились разные подходы.

     От  Пифагора идет традиция, определяющая философию как любовь к мудрости. Согласно Платону философия понимается как способ мышления о вечных истинах. Аристотель видел в философии  способ познания первоначала, первопричины мира. Гегель определял философию  в качестве духовного мира человека и человечества. Для Фихте философия - это предпосылка и основа для  всех знаний. Камю видел в философии  универсальный способ решения жизненных  проблем.

     Таким образом, каждый философ может своеобразно  понимать суть, предназначение и роль философии. Но всех философов объединяет общая ориентация, определяемая той  или иной исторической эпохой. На разных этапах истории центр внимания философии  перемещается …

· от природы  к мифу, (этап зарождения философии VIII век до н.э.);

· от мифа к логосу, ( древняя философия с VI века до н.э. по IV век);

· от логоса к тео (богу), ( средневековье с V по XV век);

· от бога к науке, ( эпоха Возрождения и Нового врем. XVI-XVIII в.в.);

· от науки  к искусству, (постклассический иррационализм XIX века);

· от искусства  к технике, (техницизм и технократизм XX века);

· от техники  к новым формам жизни (модерн и  постмодернизм XXI века).

Заключение

     В отличие от других видов и способов познания, философия изучает всеобщие отношения, складывающиеся между человеком  и миром, в котором он живет. Поэтому  предметом философии является система  всеобщих отношений, существующих в  мире. Философия рассматривает всеобщие отношения независимо от того, где  они реализуются в природе, в  обществе, или в мышлении.

     Предмет философии условно подразделяется на те разделы, из которых складывается сама философия. В связи с этим, выделяется два основных структурных аспекта в предмете философии:

1. Онтологические  отношения между человечеством  и миром, в которых раскрывается  общечеловеческое и всемирное  бытие. 

2. Гносеологические  отношения, указывающие на познаваемость  самого мира.

     Структура философии может конструироваться на различных основаниях. Если такой  основой является сам человек  и его деятельность, то философия  получает антропологический характер и структурируется в зависимости  от целей, средств и результатов  деятельности.

     В общей структуре философии можно  выделить следующие отрасли и  дисциплины:

1. Онтология  как учение об общих законах  бытия, включая учение о природе  (натурфилософия), об обществе (социальная  философия), о человеке (философская  антропология), о вселенной и космосе  (космизм) и др.;

2. Гносеология  как учение об общих законах  и формах познания;

3. Логика  как учение о нормах и законах  мышления;

4. Эстетика  как учение о красоте и гармонии  мира;

5. Этика  как учение о нравственном  отношении человека к миру.

     На  стыке философии с другими  формами общественного сознания возникают такие синтетические  области, как философия права, философия  религии, философия искусства, философия морали, философия политики, философия науки и др. В каждой из этих областей складываются еще более мелкие подразделения. Например, в философии науки сложился целый спектр дисциплин философские проблемы физики, философские проблемы химии, философские проблемы биологии, философские проблемы математики и др.

Список  литературы

1. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. Пособие. - М.: Гардарики, 2000.
2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд. 5-е, перераб. И доп. - М.: Логос, 2005
3. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Высшее образование М.:"ЭКСМО", 2003
4. Концепции современного естествознания. Учебник под ред. В.Н.Лавриенко. М.: ЮНИТИ . 1997 г
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. - М.: Гардарики, 2002.